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极目新闻通信员 张祖悦 刘奕麟 席园园

在海外博物馆日来到之际，2026年5月16日，武汉“名家论坛”再度叩问精采根脉，特邀武汉大学历史学院扶持、武汉大学长江精采考古接头院副院长张昌平以“三星堆，金沙和它们的祭祀社会”为主题，在武汉藏书楼申报厅与数百位市民读者共赴一场向上千年的文化之约，探秘古蜀先民的信仰天下。

步履现场，张昌平扶持从群众对三星堆“外星东谈主造物”的多量猜忌切入，融合1986年三星堆遗迹初次发现青铜东谈主像、2001年金沙遗迹出土黄金面具、2020年三星堆新发现等要害节点，系统梳理了古蜀精采的考古头绪。他指出，三星堆、金沙及彭州竹瓦街三处遗迹，彼此相距20至30公里，均为齐城级聚落，三者在不同期期并存，并非传统领路中“先后取代”的洽商，而是组成了成齐平原古蜀精采“城邦独立”的独有容貌。

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讲座中，张昌平扶持依托一手考古史料，详备见解了三星堆祭祀坑的中枢隐私。他强调，三星堆八个祭祀坑并非“敌国龙套遗存”，而是古蜀先民祭祀后规整埋藏的“祭祀法器宝库”，坑内青铜器、象牙、海贝等文物的分层摆放，印证了祭祀步履的措施性与严肃性。其中，来自印度洋的海贝是那时的“可贵钞票”，数目超千枚，2026世界杯赛事竞猜最新版V2026.FIFA仅次于殷墟；而三星堆与安徽阜南县出土的龙虎尊险些一模同样，更是平直讲明了古蜀精采与长江中游、华夏文化的深度有关。

针对群众关爱的“三星堆器物为何不端”这一问题，张昌平扶持给出了宽泛解读：这些看似“外星化”的青铜东谈主像、面具，实则是古蜀先民“写实与夸张融合”的艺术抒发，不同发型、不同造型的东谈主像，对应着祭祀者、先祖、神灵等不同身份，而器物的大小则代表着地位的高下。他通过对比金沙遗迹的祭祀现场，揣度三星堆祭祀坑是古蜀先民“祭祀竣事后埋藏法器”的遗存，而金沙遗迹则是“正在进行的祭祀现场”，竹瓦街遗迹则存放着“待使用的祭祀器物”，三者共同组成了古蜀祭祀的无缺链条。

讲座还深刻探讨了古蜀精采的多元基因。张昌平扶持示意，三星堆精采既深受华夏文化影响，从长江中游输入青铜锻造本事、青铜容器等，又通过对酬酢流引入黄金、红石玛瑙等域外物产，充分体现了中中精采“兼容并包、发扬光大”的特色。他强调，古蜀精采手脚中中精采“多元一体”的膺惩组成部分，其与华夏文化的深度互动，恰是文化招供鼓吹精采会通的天真例证。

现场氛围强横，不少市民带着孩子前来凝听，风雅纪录讲座重点。一位市民感叹谈：“底本三星堆不是‘外星精采’，听完讲座才显豁，每一件青铜器物背后齐是古蜀先民的信仰与聪惠，这比教材上的学问新天真、更颠簸。”

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发布于：湖北省